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心若改变，态度就会改变；态度改变，性格就会改变；性格改变，命运就会改变！

Your Attitude, almost always determines your altitude in life!

<2008年5月>
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莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。 竹杖芒鞋轻胜马。 谁怕？一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷。山头斜照却相迎。 回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

书有未曾经我读，事无不可对人言；岂能尽如人意，但求无愧我心！
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最新评论

  • 1. re: 莎士比亚名言名句
  • --0
  • 2. re: 06/12 第一次工会委员会会议
  • 委员9名，其中一线车间代表2人，机修间1人。
  • --dj68
  • 3. re: 06/12 第一次工会委员会会议
  • 你们公司的工会委员，工人代表占了多大比例呀?
  • --烤焦面包
  • 4. re: 老子21
  • 或作释：“孔德之容，唯道是從”。甚高德位的行为形貌是对道的效仿。比较适合。
  • --izakaya
  • 5. re: 老子21
  • 1.“精是法身，物是报身，象是化身。”诸子百家，这种解释是佛家解释，物为物体，精为最小的物质原体，象为形象。
    2.孔德之容。无论我们谈出怎样的大道理.
  • --izakaya
  • 6. re: 老子20
  • 1.恍呵其若无所止。众人皆有以我独顽以俚。另一本俚为鄙。
    整句试释：人们似乎精明而睿智，而我却是显得糊里胡涂。
    2.吾欲独异于人。而贵食母.
    字释:母,用以比喻"道",道是生育天地万物之母.
    整句试释:我将特立独行,守道为贵.
    不知试释合适与否?
  • --izakaya
  • 7. re: 老子18
  • 谢230指正。孔子，老子两家是理念完全不同的。有时话简练了，难理解了不是。因此以后还是多权衡一下：是简练语句利大，还是费解利大。谢谢230。
  • --izakaya
  • 8. re: 老子18
  • 一句话，孔子教条而老子崇尚自然，无为而治
    所以民间俗语总是“老子”怎么样怎么样，其实也还是遵循了老子的自然法则

    乱说一通，二位别笑话才是
  • -- 230
  • 9. re: 老子18
  • izakaya拜托你说话断句要断好些，你看看“孔，老两家学说各表”这一句，愣让我读成“孔老二家学说各表”！晕死~~
  • -- 230
  • 10. re: 老子17
  • 各执其理，不辩也罢。
  • --izakaya
  • 11. re: 老子18
  • 孔，老两家学说各表，老子崇尚自然，讲究无为而治。孔子仁义礼智信，讲究君君臣臣父父子子，绝对的礼仪秩序。为封建社会的基础。两者可分讲，不可混说。
  • --izakaya
  • 12. re: 老子18
  • 仁义是孔子命题。
  • --izakaya
  • 13. re: 老子17
  • 个人品德如兰草，只是个人品德。王石有万科，万科是现代化企业，受企业制度制约。包括老总表达捐款的意思，都不是个人行为。包括捐款的程序等等，经过股东大会通过才可。
  • --izakaya
  • 14. re: 老子16
  • “按照现代物理学的研究，被观测的事物的状态，也取决于观测者的自身的状态。不能不说老子是聪明的。”物理上叫测不准状态。
    ”不知规律是妄想。“规律是人认识大千世界的经验总结。相对的，测不准状态绝对的。
    任何再静，虚的状态，都可能出现测量误差。
  • --izakaya
  • 15. re: 06/07 马上就是端午节了
  • 幸福啊
  • --xal80
  • 16. re: 易趣的讨债信
  • 上海痞子公司 扯 美国老妇 旗子 作 抢钱 梦
  • --errc
  • 17. re: 老子12
  • 佛门依赖感观，信忍感观。“不是没有了六根，而是我们的生理官能，不再随著外境的幻象而转，这就叫做一尘不染——但这绝不是等闲的工夫所能办到的事。”非凡人弟子所为。
    佛门最乐说“轮回”，相信转世，不相信现世改变。这点与道教有根本的区别。我和一位道教小弟子聊过，他说最崇拜香港的李嘉诚，寒门人家经过自身怒力，聚财无数。
    持戒的直接目的泯灭欲望之火，免得轮回流转修不成正果。
    从老子不知不觉修成“佛子”了。
    阿弥陀佛。
  • --izakaya
  • 18. re: 改变人生的32句励志名言
  • 顶啊.....支持,我QQ412182153哦
  • --小S
  • 19. re: 老子11
  • --izakaya
  • 20. re: 勇于承担责任
  • 不必和经理大人过不去。退一步天高地阔。过端午节有棕子尝，上班有薪水拿，薪水可是个大宝贝。
    戏说。
  • --izakaya
  • 21. re: 发现了一个错误
  • 祝好
  • --无名2005
  • 22. re: 老子10
  • re:230
    欢迎插嘴，百无禁忌。
  • --dj68
  • 23. re: 老子10
  • 俩位大家!
    不敢乱说话,搬个小凳虚心听
  • -- 230
  • 24. re: 老子10
  • 1.易不全能代表中国哲学思想。天，地，人为三。上，中，下为三。十二生肖为三的倍数。《三字经》亦三为韵节。古思想集大成者孔子：三人行，必有吾师。另：道可道，非常道。三个“道”将道叙说的明白无误。
    2.物理原理：三角稳定。
    3.谁能忽视三。不容于三。
    惟有家庭中的夫妻两人世界，是不容于第三者。戏说三了。
  • --izakaya
  • 25. re: 老子10
  • “一为本元，三为简单枚举，万为无限大千世界”，争论的就在这里，三不是简单枚举，。《易·系辞说》说："易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。"就把三跳过了。可见在宇宙生成的理论的根本不同。辨证学家执于“二”而不能容于“三”。
  • --dj68
  • 26. re: 老子10
  • 回dj18:一下想起昨天“上善治水”还是“上善若水"的版本之别。想起一例佐证：有位名人他叫王若水，为什么？他父母根据《道德经》经典名句么。不能起名治水嘛，大禹可以称治水。
    三生万物，虽然是三，但要守一。因为守一，是守本元，是守初始混沌的东西。一为本元，三为简单枚举，万为无限大千世界。三对于一讲不少，万对一讲不多，这才是辨证的。从佛家角度这样理解讲的通不通？
    真正的无为，是大自然和个体的浑成一体，天人合一。也是现代企业管理最高境界。员工有序地工作，老板湖畔钓鱼，多和谐的一幅无为而治管理画面。
    老子10囫囵吞枣，基本先过。您慢慢来，先把项目做好，工作做好。学习毕竟副业。
  • --izakaya
  • 27. re: 发现了一个错误
  • 老板讲话严厉。
    什么事往开了想。什么意思？事情有坏的一面，同时也有好的一面。往开了想就是想事情好的一面。
    好心情自己给自己的。
    愿dj18天天都有好心情。毕竟您是“大家18”。大家不和小经理一般见识呵。
  • --izakaya
  • 28. re: 树与草
  • 成功了的就成大树了，未能成功的就成了树下的小草。
  • --LITTLE PIG
  • 29. re: 老子06
  • 「修多罗教如标月指。若复見月，了知所标，毕竟非月。」可能不能直指谷神、玄牝为道。
  • --dj68
  • 30. re: 老子09
  • 道德够不着的角落，有宗教存在的一席之地。
  • --izakaya
  • 31. re: 老子08
  • 只是举证例子
  • --izakaya
  • 32. re: 老子09
  • "人贪欲无限，但怎泯灭？1.道德2.枪炮3.自然消失",除此之外有“信解行证”的佛法。
  • --dj68
  • 33. re: 老子09
  • 人贪欲无限，但怎泯灭？1.道德2.枪炮3.自然消失
    我赞成好身体为本钱。
    大多英年早逝的才华是过早透支自己的。不可取。
  • --izakaya
  • 34. re: 所得税会计
  • 个人观点：

    1、该企业应该并非是所得税会计核算方法选择引发该问题。差异产生在会计利润总额与应纳税所得额之间。

    2、外商投资企业的相关固定资产在税前扣除采加速折旧，使得企业一直处于税收亏损，估计是为了推迟享受减免税政策，动机不纯。

    3、支持差异转回的说法，但该因素同时还要考虑外企可能享受的优惠政策。
  • --梧桐细雨
  • 35. re: 老子09
  • 道理易懂，做起来就难了。。。
  • --鸿一
  • 36. re: 05/28 好累啊!
  • 过来看看主席
  • --梧桐细雨
  • 37. re: 老子08
  • --izakaya
  • 38. re: 老子07
  • 啥对不起呀，都诸子百家，隶属一门一派的。呵，笑话开的斜乎啦。我也晕乎，不知天几层，地几重。您写的再快，不比我眼睛快。您称“不是哲学家”，有关系么？旧时文史哲一揽子打包，全在里面。
  • --izakaya
  • 39. re: 老子08
  • 好快啊，沙发
  • --还津蕴
  • 40. re: 老子07
  • 呵呵，跟着学过，看两人对话也是有趣
  • --还津蕴
  • 41. re: 老子06
  • 中国哲学家建元始概念没有逻辑实证。象无生一，一生三，三生万物。老子建模没有思想禁锢，说起跳就跳。等不及你的论证。
  • --izakaya
  • 42. re: 老子07
  • 天人合一，老子重要的思想。中国的哲学更习惯举例和比喻。
    老子讲到了有和无的辨证关系，朴素的又是实用的。欲无欲，因其无欲，成其有欲。
    老子的时代和希腊哲学的时代远么？请问。
    “老子07”过，但别更快了。
  • --izakaya
  • 43. re: 老子06
  • 您凌晨三时即起。还是睡够7-8小时能解除疲劳，解除疲劳以后，脑筋更好用。谷神、玄牝（音pin四声）都为道，用之不竭。緜（绵的繁体形）。“老子06”过，等继续。
  • --izakaya
  • 44. re: 老子05
  • 学习，有收获。橐（音tuo)龠（音yue)权威解释：古风箱。
    而不若守于中：静在中间不说话的意思。
    学习而有所清楚。
  • --izakaya
  • 45. re: 老子05
  • 学习中，请继续
  • --还津蕴
  • 46. re: 老子05
  • 您的鼓风机，风箱诠解，我认为不能通达整句话。天地之间，老子就认为风箱，那不是炒股中的“箱体论”，炒股从老子始？
    如有冒犯是无意的。
  • --izakaya
  • 47. re: 老子05
  • 橐龠：囊底曰橐，竹管曰龠。犹言鼓风之皮囊及其接管。
    “轮毂”的比喻在后面讨论有无的时候提到。
  • --dj68
  • 48. re: 老子05
  • 天地不仁以万物为刍狗；圣人不仁以百姓为刍狗。天地之间其犹橐龠与，虚而不屈。动而愈出多闻数穷不若守于中。
    讨论：把天地之间比喻为车轮或轮毂。天地之间是万物、百姓乃至圣人身居其中的地方，也就是轮毂之中。轮毂中空而好转动。
    路过学习。
  • --izakaya
  • 49. re: 莎士比亚名言名句
  • 人们可以支自的命运,若我们受制于人那错不在命运,而是在我们自己
    这句话说得太对了.
  • --麦子
  • 50. re: 莎士比亚名言名句
  • 可能问不可能你住在什么地方，不可能回答说住在无能为力的梦境里。
  • --莎士比亚
  • 51. re: 05/25 我读老子
  • 同样的事物，不同的人会有不同的切入点。

    也许很多时候会带着点“陈见”来看，能否获得内心的安宁，才是最终的修为。
  • --幸福猪猪
  • 52. re: 05/25 我读老子

  • “读别人的观点，有时能开阔自己的思路，但有时又会引上歧途。”

    这句话表达的意思，就是 尽信书，不如无书。 吧？
  • --蜻蜓
  • 53. re: 末法时期啊!
  • 高僧大德在你心中，只要你把自己看成佛，按佛的标准行事。何愁不了生脱死。记住末法亿亿人修行，罕一成道，唯依念佛可得度生死。日夜念颂南无阿弥陀佛圣号。发愿救度众生。成佛不远也。佛号念到深处，即见极乐佛国，自见自身无色无形，虚空就是我身。
  • --了凡
  • 54. re: 捐款应该捐多少?
  • 你最好安排财务飞了他
  • --roselyf
  • 55. re: 捐款应该捐多少?
  • 多少都是心意
    无论是否情愿
  • --lgyilu
  • 56. re: 幸福之道 耕云先生主讲
  • 挺长的，慢慢来看～
  • --还津蕴
  • 57. re: 地震局应该做什么改变?
  • 地震局呀地震局， 看看那散落一地再也不会有小手打理的书包? 真应该砸死你512次!!!!!!!  你让我们怎么看汶川，又怎么让汶川看你！！ 我已无语泪潸然。
  • --风蚀年轮
  • 58. re: 莎士比亚名言名句
  • 莎士比亚说:"人们可以支自的命运,若我们受制于人那错不在命运,而是在我们自己
  • --Lonelykid
  • 59. re: 莎士比亚名言名句
  • 莎士比亚说:"虚有其表的女人,就像金环戴在猪鼻子上,哎,可怜.
  • --无名
  • 60. re: 一名美国企业管理人员总结出的为人处世之道
  • “人们最大的需求是被他人需要，在与人相处时要注意尊重对方，使对方觉得自己被人需要。善良是最高尚的品德，一个人不可能爱所有的人，但应该善待每个人。”这两句话有着很深的哲理，我们生活在社会就是在满足自己的同时，为社会做出自己的贡献。我现在已经理解了这一点了，我相信经过自己的努力自己一定能成为一个有能很好的为人处世的会计人员。
  • --james

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05/18 下起雨来了

本来是阳光明媚的天，一转眼下起雨来了，还挺大的。天阴沉的，不象是春天里的天气。电视里一直在播报地震的消息，已经是第六天了。

人生真是苦难多于幸福啊！

 

posted on 2008-05-18 19:18 dj68 阅读(214) 评论(0)  编辑 收藏

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