《年轻人，你想过退休吗？》(视野BBS,经营管理版)，一个平常的议题引起了无数的共鸣，曾几何时，退休还是一个遥不可及的事情。

人值壮年,本是拼搏努力之时，可我们看到的却是如此多的渴望退休的声音，且不论退休的愿望从何而来，但至少能表明有许多人在渴望着自由的生活，远离职场的烦躁。

陶渊明是大家熟悉的一位诗人，他在〈桃花源记〉中所描绘的美景我想虽不及天堂，却也是其乐融融的生活。陶潜生于东晋，正值战乱，东晋王朝内部斗争激烈，他虽生于官宦之家，做了几年官，但最终“日月掷人去，有志不获骋”，于四十一岁隐退山林。他一生之中都在期盼着“暧暧远人村，依依墟里烟”的美好景象，这不正是我们想退休的心情，渴望着闲逸；他也时时憧憬着“春蚕收长丝，秋熟无王税。”这不正是我们追求早日摆脱老板的束缚，自己也过过老板瘾的愿望吗。可陶源明一生的追求只是在醉酒中实现，大概只有在酒后他才能觉得洒脱，最著名的一首〈饮酒〉可以佐证，“结庐在人间，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。”

说到陶渊明，我又想起了另一位诗人苏东坡，苏东坡一生为官，但也颇为坎坷，多次被贬，几起几落，神宗元丰二年苏东坡因文字狱被关在御史台监狱，这就是北宋的“乌台诗案”。他被关了一百三十六天，这一生死大难，对于苏东坡是可能是一场蜕变。但他仍未颓废，依旧身在官场，直至六十六岁病死。虽然他说“我不如陶生，世事缠绵之。”（不如陶源明的隐居生活），但实际上他活得远比陶潇洒得多。他不仅为官，还是诗人，书画家，还独创了许多养身之功，而且颇精茶道，茶之于东坡，是知心的老友。猪肉在当时是贵人不肯吃的廉价之物，可苏东坡却为之写了一篇〈猪肉颂〉，吃不起猪肉的时候，他还发明了东坡羮，纯用菜煮，照样味美。我们至今仍在享用他留下的美食，如东坡肉、东坡豆腐等。苏东坡一生坎坷，但他却象茶一般旷达平和，潇洒韵致。拿现代人的观点看，苏东坡算的上是一个大起大落但颇懂生活情趣的人。

想想这二人有许多相同，又有许多不同，他们都是性情众人，却有不同的心境。“小隐隐于山，大隐隐于市”。陶渊明是前者，而苏东坡是后者。

想退休的做法不啻于陶渊明的隐退，最终能给我们带来“山气日夕佳，飞鸟相与还”的心境吗。

不是幡动，不是风动，而是心动。这是佛学中的六祖的名句。这种烦躁可能来自我们的内心。之所以想退休，可能源于这个时代的快速变革，容不得我们细细思量我们的内心世界。

苏东坡被连续贬到海南时，已是花甲之年，常人看来此去自然没有回乡的希望，但苏东坡却心情平和：“半醉半醒问诸黎，竹刺藤梢步步迷。但寻牛矢（屎）觅归路，家在牛栏西复西”。喝醉了，迷迷糊湖问别人家住在那里。路边几个黎家的小孩子，笑嘻嘻地望着东坡爷爷。此时的苏东坡却是“溪边自有舞雩风”（出自〈论语〉，孔子对生活的一种向往，暮春时节，到沂河洗洗澡，到舞雩台吹吹风，一路唱着歌回家）。

我想苏东坡之所以如此潇洒，在于心境的平和，他一直追求一种内心的平静，而不是陶源明所追求的环境的宁静。

年轻人之所以选择退休，实际上是陶源明的逃避，而不是苏东坡的面对，所以影响我们退休的不是收入，也不是理想，更不是自己当老板就不存在这种疲乏，而是我们的心，浮躁不安的心，如果心境得不到平静，即使退休了，也会退而不休，又会回念上班的日子。

这种平静不是消极的等待，而是积极地适应。适应我们所面临的环境，但这并不意味着我们放弃了努力，而是在努力中适应，一种运动中的平静。

人生就是一个舍取的过程，舍弃了欲望，就获得了内心的明静。有所舍弃，才有所收获。在退休这个想法上，同样存在着舍弃，舍弃了不安的躁动，得到的就是向上的生活了。