歪C歪@中国会计视野网(esnai.com)

转帖好文：2008中国攻略

歪C歪 — Fri, 25 Apr 2008 01:02:00 GMT

2008年对中国人来说绝对是难以忘怀的。

奥运，雪灾，股市崩盘，藏独，台湾。日子还没过一半，想开PARTY的同志们已经等得不耐烦了。

这篇中国攻略，是想让大家可以站在一个不同的角度，用一种平和的心态来看待我们的　　国家，我们的party，和我们自己。虽然我的阅历学识有限，但我还是希望我所写的文字可以对大家有所启发。文章中的错漏之处，还请大家指正。

奥运

奥运对于中国来说，已经不仅仅是一场运动会那么简单了。当然，它也从来没那么简单过。大多数中国人对于奥运的看法，比较多的在于世界对中国的认可。很多人都认为，奥运会在中国举办，说明其他国家认同了中国的发展，认为中国有能力举办这样一场国际性体育赛事。同样也有一些人认为奥运可以为中国经济带来很多机会。让世界更了解中国，让中国人也能更多地接触到世界。商机就是从相互了解中产生的。

这些想法都没有错。确切的说，这些想法都体现了中国人对世界的向往。中国从一个破落的，被欺凌的国家成长成为一个强大的，生机勃勃的国家，成就了这种辉煌的人们非常需要一种认同感。他们要让世界看到自己的成功，看到自己的能力。对于中国人，奥运是一种荣誉，对于中国，奥运是一个机会。对于荣誉的追求，在经过了数千年“人为一口气，佛为一炷香”的中国历史的磨砺之后，已经深深地刻在了中国人心灵最深的地方。

以中国式的观点来看。奥运就是我们露脸的机会，给奥运制造麻烦，就是给中国抹黑。

正确！但是并不全面。

作为一个在欧洲漂泊了数年的游学者，我充分的理解了什么叫“用欧洲式的思想来理解中国式的智慧”。

从前，有一个叫达尔富尔的地方。地球上没几个人知道那个地方究竟在哪里，发生了什么。

后来，中国举办了奥运会，一下子全世界的人都知道了这个地方，但还是没几个人知道那个地方究竟在哪里，发生了什么。

这就是整个故事的经过。

欧洲人并没有中国人想象的那般聪明，同样他们也没有中国人想象的那般傻。对他们来说，中国人在哪里都不重要，重要的是中国人会不会抢他们的饭碗。中国人做了什么和他们没什么关系，重要的是中国人会不会把Communist主义带到他们家里，把他的老婆也Communist掉。欧洲人事不关己高高挂起的心态要比中国人有过之而无不及。我曾经在火车上被一个荷兰商人问起所谓的达尔富尔问题。对方对达尔富尔问题的了解显然要比我这个压根不知道这鬼地方究竟在那里的人要多很多。于是我很虔诚地问道：“这个地方在那里？”荷兰人一愣，说：“可能在非洲吧……”

一个欧洲人可能可以和你讨论一个理论上的问题滔滔不绝的讲上半天，但很多时候他们都不会太注意一些我们称之为“常识”的东西。

为什么中国人在达尔富尔那么长时间都没有任何西方媒体发现，偏偏中国要举办奥运会，达尔富尔就上了头条了？荷兰人自然不会去考虑这些问题，法国人也不会，其他地方的人自然也不会。因为这两个地方和他们都没什么关系。他们所要做的，只是翻开报纸，看看热闹，找个比较有趣，可以发挥的谈资而已。

但中国人对于奥运的迫切和渴望，把本应属于中国人的大国民意识埋没在了嘈杂的信息世界里。中国人过于注重了奥运这个形式而忽略了奥运本身。中国人可能忘了，即使是在冷战最严重的时期，当时的苏联也可以照常举办奥运会。在纳粹德国最兴盛的时候，希特勒也照样能站在奥运会开幕式上发表主办国讲话。奥运从来不是哪个国家授予其他国家的荣誉，而是世界对一个强国的肯定。换句话说，只要一个国家强大了，奥运自然而然会来到你身边。中国人其实大可不必对于其他国家的奥运评价过于在意，因为无论如何，他们都不能避免让中国举办奥运这一事实。西方世界对于中国举办奥运会的杯葛，恰恰证明了中国的强大。无论对方是否愿意承认，他们都不得不接受这一事实。

如果大多数中国人可以理解这一点，我想我们对于西方媒体的报道，也可以更平和，更理性的看待。媒体，永远是国家的喉舌。在这一点上，中国是这样，地球上的其它国家也是这样。我们不可能阻止其他人发牢骚，我们也不可能让所有人都赞美我们的成就。问题在于你是用什么样的心态来看待这些牢骚和赞美。

大多数西方人对于中国的理解，仅仅限于中国菜，长城，李小龙，和Communist主义。现在他们又知道了奥运会。对于我们来说，奥运是我们给西方人的一个了解中国的机会。至于对方愿不愿意抓住这个机会，那并不是我们的问题。作为一个自信而又对祖国充满自豪　　的普通中国国民，我们又何必对于别人怎么想而感到困惑呢？

西藏

西藏一直是西方人对中国的一个误区。大多数西方人在谈到西藏时都会以50年前，中国人民解放军解放西藏时开始说起。以至于很多年轻人，从他们出生开始，所接受的思想，便是中国在50年前侵略了西藏。

我曾经和一个荷兰藏独支持者有过一次短暂的对话。她是一个很普通的荷兰人，50岁上下，曾经去过很多地方。从交谈中我可以看出，她对西藏独立的支持已经深入到骨子里。她并不是一个我们通常意义上所说的那种藏独主义者，而仅仅是一个对西藏报有强烈同情心，充满慈爱和人道主义的老者而已。

在我问起她为什么会支持西藏独立时，她问我，你去过西藏么？你了解西藏历史么？我回答说，我去过，而且了解西藏历史。同时我还有很多西藏的朋友，在拉萨，在荷兰都有。　　

她说，那么你了解他们的处境了。

我说，是，所以我才不清楚为什么您会支持西藏独立。

她沉默了一会，对我说，50年前，中国侵略了西藏……我打断她说到，您所了解的历史只是停留在50年前么？您是否知道100年前西藏发生过什么呢？西藏并不是一个独立国家，从800年前开始就已经是中国的一部分了。您是否知道这些历史呢？

她并没有回答我的问题，陷入了短暂的沉默中。于是我问她，您所支持的FREE TIBET是一个什么样子的？您所要追求的是怎样一种FREE？

她思考了一会，对我说，达赖喇嘛只是想要一个对话。

我对她说，他们想要的似乎不仅仅是对话吧。他们正在计划让西藏变成一个独立国家。而所谓的FREE TIBET也是打着独立的旗号的。而您知道么，即使是达赖喇嘛，也没有让西藏独立的意思，他曾明确表示，他所追求的只是西藏自治，而并非您所支持的独立。

这位老人似乎并没有听说过这样的事情，再次陷入了沉思中。我继续问道，您知道为什么中国go-vern-ment不愿意和达赖对话么？

老人笑笑说道，为什么你不去问问你们的go-vern-ment？

我也笑笑，说道，为什么您不问问您自己？您真的认为中国go-vern-ment会没有任何理由而拒绝和一个曾经是自己官员的地方精神领袖对话么？他们这样做有什么好处？那些西藏人是不是也让你去问一问中国go-vern-ment？因为他们知道你是不可能想清楚这个问题，同时也不可能真的去问中国go-vern-ment呢？事实上，中国go-vern-ment和达赖喇嘛有过数次接触，无论是官方还是非官方。他们的接触没有得到任何结果，您不想知道为什么么？按常理上说，对于一个叛逃的官员，go-vern-ment为什么要和他对话呢？他们之间有什么可谈的呢？我们再退一步，如果，我是说如果你想和你的go-vern-ment进行某项谈判，你一定要先把荷兰国会大厦的玻璃砸碎才能找到和首项谈判的机会么？

“拉萨的事件并不是达赖喇嘛所策划的，他是一个和平主义者……”她明显意识到了我　　对3?14事件的质问。

“那我就相信他所说的”我接过她的话继续说道，“如果他是一个和平主义者，他想用　　和平的方式解决西藏问题，那么为什么每次都有人用暴力手段来干扰他与中国go-vern-ment之间的对话呢？如果不是他策划了这些事件，那究竟是谁在达赖喇嘛和中国go-vern-ment之间呢？难道是中国go-vern-ment一手策划了这件事么？”

她没有回答我的问题，也许她从来也没有想过这些问题。对她来说，西藏问题并没有我所说的那么复杂，那只是一个简单的有如1+1=2一样的问题：中国侵略了西藏，西藏要自由。她从没有想过整个事件的合理性，也没有想过事件中还会出现什么其他的问题。

在过去的50年中，从来没有人问过她这些问题，也没有任何人对西藏独立的合理性产生过任何怀疑。善良的本性，对于人权和自由的人道主义支持，让她完全迷失在了流亡藏人所编织的谎言中，以至于从来没有考虑过这件事的真实与否。或许她也曾有所怀疑，但她随后也会考虑，为什么中国没有人来和她争论？为什么所有人都和她的想法一样？

然而今年，一切都改变了。中国人忽然在一瞬间变得不再沉默了。他们并不是那些唯唯诺诺，小心翼翼的活在中餐馆的人了。他们也不是那些围在香榭里舍LV店门前的亚洲面孔了。他们一瞬间出现在了地球上的所有角落，用他们所具备的知识和能力发出了压抑已久的声音。他们甚至撼动了被西方世界称为“自由新闻媒体”的CNN和BBC。他们其中的一员，甚至可以站在她的面前质问她为什么要支持她曾经支持了50年的东西。

你们可以想象这样的冲击么？你们可以想象这样的心理落差么？就像微软在一瞬间忽然发现了GOOGLE的威胁一样，西方人颤抖了。他们也许已经预见到了这一天的来临，但从没想过这一天会到来的这样快。中国爆炸式的发展让所有西方国家都感觉到了威胁。他们开始担心有一天自己的饭碗再次被别人抢走，就像数十年前的日本。他们开始恐惧有一天Communist主义思潮会再次降临这个地球，就像数十年前的苏联。他们的担心也许并不是多余，他们的恐惧也不是完全没有根据，但当他们真的要面对这样的事实时，他们还是会茫然而不知所措。

然而中国并不是日本，中国并不会遇到所谓的资源瓶颈，中国也有足够的人力资源来达成任何他们想要达成的目标。当日本抢走西方世界的饭碗时，那只是饭碗之间的转移而已。而当西方世界面对中国时，他们也许失去的就不仅仅是饭碗，连盛饭的锅都有丢掉的危险了。我们当然不能否认这样的情形出现，因为世界对所有人都是公平的。但我们可以利用我们身边的环境事先向西方人打个招呼。不要让他们对这即将来到的一天产生过大的心理冲击。

中国同样也不是苏联，虽然中国政还在继承着Communist主义的名字，但对于Communist主义的现实理解已经让中国Communistparty成长城为一个有明确目标并有丰富执政经验的政治party派。中国共产party，已经不再是一个一味追求Communist主义的激进主义者。从Dengxp执政开始，中国Communistparty就已经从一个以阶级斗争为纲的政策性执政party变成了一个以经济建设为纲的务实性执政party。对于中国的了解让中国Communistparty清楚认识到古人所说的“民以食为天”。只有中国强大了，中国人富裕了，中国在国际上的地位才能得到提升。在此之前，中国所受到的一点委屈我们都可以忍耐。中国Communistparty是精明的，中国go-vern-ment也当然不是由一群酒囊饭袋组建起来的。这也是为什么我们看到了中国go-vern-ment在平复民愤上面所作的努力。中国大使馆被炸，中国go-vern-ment没有动手，中国的飞机被撞，中国go-vern-ment也没有动手。现在西藏独立的嚎叫又回来了，中国go-vern-ment还是没有动手。

究竟是怎样的一个go-vern-ment，才能压住14亿人的怒火？究竟是怎样的一个go-vern-ment，才能让14亿人的愤怒转化成前进的动力？中国Communistparty在面对挑战的时候，为中国人作出了最正确的选择。

沉默才是最强大的反击。

我们回到西藏问题的根本上来。仔细去探究究竟是谁在支撑着西藏独立，将中国14亿人看作敌人？

是达赖喇嘛么？

我们也许只能说，不完全是这样的。至少我们不能将鼓动西藏独立的所有罪恶都归到达赖喇嘛身上。

他是一个和尚，一个被尊为活佛的佛教比丘。即使他有让西藏独立的想法，也只能通过和平手段来达成这一目的。这就使他身为“诺贝尔和平奖得主”和“佛教高僧”所不得不遵循的原则。佛教是崇尚清修的，诺贝尔和平奖也不是发给战争狂的。他的地位和身份把他限制在了这样的一个尴尬的处境里。他想要自由，想要回到西藏，想要拿回曾经属于他的荣耀。但时代已经不同了，政教合一的日子已经永远地成为了历史。摆在达赖喇嘛面前的只有两条路。要么老老实实做一个和尚，要么轰轰烈烈做一回“革命家”。

我们也许不能否认，达赖喇嘛多少还是会有些不甘心做一个普通的和尚。毕竟像神一样被无数人崇拜的日子是相当的美好的。但达赖喇嘛毕竟是个聪明人，他自己也明白，现在的世界已经不再是那个蒙昧的世界了。当年在西藏的统治方法已经不可能再次在西藏重现了。

所以他选择了当和尚。他对所有中国人说，我不支持西藏独立，我只希望民族自治。

这也确实是一个佛教比丘所应该具有的觉悟。

可以说，他放弃了作为西藏统治者而选择了纯宗教领袖是严格遵循了佛教的平和的教义的。在这一点上，我个人认为，他还算是个不错的和尚。

但问题的重点并不在于他是不是放弃了西藏独立。问题的关键在于“达赖集团”中还有“集团”二字。达赖喇嘛和达赖集团虽然说是一个系统里出来的同志，但在本质上，他们还是有些区别的。这也是为什么中国go-vern-ment在报道西藏事件时，使用最频繁的词语是“达赖集团”和“精神领袖”。中国go-vern-ment知道达赖喇嘛和达赖集团的区别。中国go-vern-ment同样也知道，解决西藏问题的关键并不在于达赖喇嘛本身，而在于包围在达赖喇嘛身边的那些真正的分裂主义者。

如果我们仔细回想一下当年达赖叛逃的全过程，我们多少也能推测出一些达赖集团的端倪。我们甚至有理由相信，正是由于达赖身边的这群人，一手策划了达赖的叛逃，也造成了达赖不能回国的状况。达赖喇嘛也许是个好和尚，是个和平主义者。但他身边的人，却绝对没有达赖那般的佛学觉悟。达赖喇嘛没有能力完全控制他身边的这些人，反而被对方控制成为了政治谈判的傀儡。

对于中国go-vern-ment来说，与达赖喇嘛谈判并非很难实现。jiabao.wen总理也说过，我们与达赖的对话窗口始终是敞开的。但问题是，我们即使可以和达赖喇嘛谈得很好，但他真的有能力让他身边的人照着他所说的去做么？如果中国go-vern-ment让达赖喇嘛回国，那他身边的那些人会心甘情愿的让他自己一个人走么？即使达赖喇嘛一个人顺利回到了祖国，谁来保证他的人身安全？中国go-vern-ment所派出的保镖会不会被作为监视者而在国外被大肆宣扬？如果达赖的人身安全出了问题，会不会又让国外反华组织抓住把柄说中国go-vern-ment暗杀宗教领袖？谁又能保证走投无路狗急跳墙的达赖集团不会干出这种牺牲达赖，保全自身的事呢？

中国go-vern-ment不允许达赖回到中国的态度，在某种意义上保护了达赖喇嘛本人，同时也保护了很多普通西藏人的信仰。也许在事情的最后，让过身后的达赖喇嘛回国安葬才是达赖唯一回国的机会吧。　　

媒体战争

“中国人都被洗脑了。”

这就是西方世界听到中国人怒吼的第一反应。

“外国人都被洗脑了！”

这就是中国人回应西方人的最简捷的答案。

中国人，或者我们可以把范围缩小到身在国外的中国人，开始了一场对于庞大传统媒体的战争。

客观上讲，世界上所有的媒体都在行使着一个相同的职责。这个职责并非真实客观地报道事实，而是传达统治阶级的思想。从这个角度出发，当你看到一个媒体对某件事情发表某种看法，或是趋向于某种看法时，你基本上可以确定的仅仅只有一条，那就是“当地的go-vern-ment希望你按照这样的一个思路来思考问题。”

但在事实上，西方人并没有中国人的那种怀疑一切的精神和能力。在他们看来，自由言论已经成为了所有人的共识。在这样的环境下，媒体的公正性和客观性当然是不用怀疑的。他们不想去怀疑，因为他们相信了媒体这么多年，也很幸福的过了。他们没有经历过被传媒欺骗的痛苦，没有切身体会过被传媒利用后的悔恨。而这一切，在中国人从文化大革命的浪潮中清醒过来时，就已经深刻的体验过了。

中国人和西方人在面对表现相同的媒体时，最大的区别，就在于中国人从来不相信任何媒体。而这，正是是否会被洗脑的最基本的条件。面对已经丧失是非辨别能力的西方人，身在海外中国人与西方传统媒体的战争开始了。面对一方媒体一次又一次对中国的诬陷，我们利用手中的互联网进行了一次又一次的反击。

这是知识的战争，这是技术的战争，这同样也是意志的战争。谁能把握住媒体，谁就能得到人民。对我们来说，能否撼动CNN，BBC或N-TV根本不重要，能否撼动西方人对其媒体的近乎愚昧的信任才是我们的关键问题。想要让他们知道媒体的片面性和严重后果，就必须让他们有切肤之痛。让他们真正看到他们的媒体与事实究竟有多远，让他们自己为自己国家的媒体而感到惭愧！

中国很愿意听取外面的声音，但是，我们也要有说话的权利。如果我们的go-vern-ment和国内的人民出于种种因素而不能做到这一点的话。那么让我们这些身在海外的中华儿女为祖国呐喊吧！　

抗争

我们热爱和平，但我们也从不畏惧战争。

我很高兴得看到英国的兄弟们开始组织page~ant和抗议，我也很高兴得看到法国美国和加拿大的同学们站出来保卫奥运圣火。面对威胁，我们没有屈服。过去没有，现在不会，将来也不可能。

作为中国人，我很庆幸中国五千年的历史给我们留下的宝贵遗产。而在这些遗产中，有一种东西更需要我们这些身在国外，独自抗争的海外学子继承下来，它的名字，叫做“斗争的艺术”。

在中国的历史上，从来不缺少人与人之间斗争的智慧。从《孙子兵法》，《三十六计》到《论持久战》，中国人一直在尝试用兵不血刃的方式来解决战争的问题。对于深谙政治之道的中国人来说，战争只是解决问题的一种手段而已。而尽量使这种手段变得和平，理性，更是中国人一直在追求的目标。

对于我们的go-vern-ment来说，我们这些身在海外，接触过世界，接受了先进思想的人是未来祖国发展的基石。是中国最重要的财产之一。我们所受的任何伤害，对于我们的祖国都是重大的损失。基于这样的考虑，我们的go-vern-ment不支持我们为了政治话题而站出来，以免受到不必要的伤害。正如拿破仑所说，我不愿为取金蛋杀掉我的老母鸡。我们的go-vern-ment也在同样保护着我们。尽管这样，作为中华民族的一员，我们还是不能眼睁睁的看着西方媒体肆意的诬蔑我们的祖国，分裂我们的家园。所以在这样的环境下，斗争的艺术便显得尤其重要。

斗争的艺术，并非要让我们去发动一场真的战争。二是要让我们在战争的条件下，尽可能的减少自己的损失。作为一个有理智的斗争者，与藏独分子进行直接的肢体碰撞是最需要避免的。即使是在最坏的情况下，得到法理上的保护也是武力解决的先决条件。与蒙昧野蛮的流亡藏人不同，我们所要做的，是在尽可能受到法律保护的条件下，进行理性的反击。

从整体人数上看，西方世界藏独的支持者要远远超过我们。但事实上，众多的西方人支持藏独，仅仅是因为出于对人道主义和人权的支持。真正起到实际作用的还是那些真正　的流亡藏人和他们的后代。在理解了这种结构之后，我们就完全可以在避免与极端主义者接触的情况下有条理的把藏独支持者分化。让那些出于人道主义和人权而支持藏独的西方人看到事情真实的一面，认识到自己的错误。

让西方人承认错误，对于一贯自大而又固执的他们来说是很难做到的。对于我们，西方人是否向我们承认错误，并不是最重要的。重要的是让他们了解事实的多面性，而并非一味的听信媒体的宣传。站在这个立场上，让西方人自己思考，要比一味地向他们手中塞宣传材料要有效得多。我们并不需要让他们和我们的立场保持一致，我们只需要让他们动一动他们许久都未曾转动过的脑子，独立的思考一下问题。在宣传我们的观点时，我们并不需要像或是藏独一样摆出多少照片，列出多少数字，拿出一副受气小媳妇的样子给西方人看，而只需要问几个问题，让他们自己去思考就足够了。西方人也是人。虽然他们固执而短视，但他们也具备高等生物所拥有的最基本的智商。他们同样需要被尊重。

斗争永远是艰苦的，尤其当我们孤立无援的面对接受了50年洗脑的西方世界时，这种艰苦更是不可想象的。但是作为一个有血有肉的中国人，即使我们的人数再少，力量再弱，只要我们将斗争坚持下去，胜利终究有一天会属于我们的。我们没有时间和精力天天去唐宁街page~ant抗议，我们也没有必要每天站在埃菲尔铁塔下高举红旗，但我们却可以和身边的人谈谈，平和聊一聊事情的真相，这又有什么难做到的呢？斗争，并不一定要砸碎国会大厦的玻璃。让他们了解中国，了解我们才是我们所要做的。

大国民意识

让西方人了解中国，是一项任重道远的工作。即使中国go-vern-ment做了很多努力，长久以来的洗脑还是让西方人对我们的祖国充满了怀疑和误解。哪怕遇到奥运会这样的了解中国的好机会，也终究会有很多冥顽不灵的蠢货选择抵制。

说到底，西方人还是对中国心怀恐惧的。让西方人了解中国，我想最直接的方法就是让西方人了解生活在他们身边的我们。让他们了解中国人，了解一个大国子民的想法。

什么样的意识算得上是大国民意识呢？

首先，我们应该对我们的国家充满信心。

我们有理由相信，拥有世界最多人口，和第三大面积的中国有朝一日会成为这个世界上最强大的国家。也许这一天，作为80年代的我们也许不会看到，但我们的后辈，后后辈，肯定有机会迎来这一伟大的时刻。现在摆在我们面前的所谓“敌人”到那时也不过是臣服于我中国之国的番邦而已。即使是在今天，有能力与中国在经济，政治上抗衡的，也只有美国一个国家而已。其他欧洲小国，在已经壮大起来的中国面前，已经再也没有资格和中国平起平坐了。

有了这样的信心，我们就能轻易的击碎欧洲人“天上天下，唯我独尊”的自大思想。英　　国很强么？这地球上究竟是说英语的人多还是说汉语的人多？法国很大么？一个面积不足西藏一半大小的国家怎么好意思在我们面前自称大国？德国能和中国一较长短了么？中国人可以不买德国产品，德国人可以不卖中国货么？我们大可以不必再保持卑微谦恭的态度，用温和的语气告诉他们开罪中国的后果是非常有效的树立国民形象的手段。

大国民，大气度。

对于是与非的理解，一个大国子民并不需要为了某些毫无价值的争论而红脸。就像讨论究竟是中国国民party拥有中国的领导权，还是中国Communistparty是合法go-vern-ment一样。这样的讨论完全没有存在的意义。讨论如何让大陆的中国人和台湾的中国人过上更好的日子，才是一个大国子民应该思考的。至于一个家庭里谁应该当户主，这种问题还是等看到谁对家庭的贡献大以后再讨论也不晚。

开明，豁达，包容。是大国民意识的具体表现。开明，豁达和包容并不仅仅是指面对不同看法时的泰然，也同样包括面对大是大非时的一种镇定。

有人曾经问起，为何不见阁下拿起标语牌站出来抗议藏独？我笑笑，对这个荷兰人说，中国人是很注重实用主义的。就像中国一位将军曾经说过，想要西藏独立，拿五十万颗人头来换。如果你真的支持西藏独立，那么欢迎你拿起武器，来到西藏，成为这五十万颗人头之一。如果你没那么愚蠢，我还是建议你省几个车票钱，投入到绿色和平组织，至少还能减少一些噪声污染。

面对藏独，坦然一笑，何尝不是一种洒脱？

面对很多对中国抱有敌意的西方人，使我更清楚地认识到，他们的救世主心理，要比他们的能力大出无数倍。也正是因为这种心态，让西方人更自以为自己才是将世界掌控在手中规则制订者。

西方人保护，因为他们觉得是弱者，中国go-vern-ment是强者，在弱者与强者的矛盾中，弱者总是需要他们来保护的。当然，我也承认他们是弱者。他们智商不及常人，没有受过良好的教育，又接受了错误的思想。他们弱是天经地义的。所以每当看到DAM广场上精彩的表演，我都忍不住可怜他们：他们这样也不容易，这样恶劣的天气还要出来表演。在国内就没有人把他们当人看，如果能在欧洲拿到身份，总还能混到一些外国狗粮。想想洪志大师的脑瘤日渐严重，说不定哪天脑血管就随着大法一起破裂，让这些大师的追随者在这之前找到一条活路，也算是积点阴德。我就不上去拆他们的台了。

大国民是很少去抵制某一个国家的。因为抵制是一种封闭自我的表现。如果我们翻起旧账，把所有曾经伤害过我们的国家轮番抵制一回的话，我想我们现在还是和解放初期的　　封闭环境没什么区别。美国，英国，法国，德国，俄罗斯，日本，等等等等。哪个发达国家没有曾经从我们身上占到过便宜？在我们因为日本侵略和南京大屠杀而抵制日货时，我们有没有想过抵制当年火烧圆明园的英国和法国呢？有没有想过抵制当年入侵北京的八国联军呢？如果我们把他们都抵制掉的话，中国还谈什么国际化，谈什么全球性发展？看看今天的朝鲜，想想我们曾经在文化大革命中犯过的错误。难道你不会觉得“抵制”这个词只会出现在那些不开化的国家么？就像今天某些在讨论抵制奥运的国家一样。

我们是大国子民，我们有包容的能力。我们充分的了解“三人行必有我师”的含义。这也是为什么我们会离开我们的祖国，来到这片未开化的土地的原因。我们承认在某些方面，西方国家做得确实比我们好。我们愿意虚心的学习。但我们从来不认为任何一个西方国家比我们更强大。我们必须让西方人明白，有些差距，在于经验，通过学习就可以弥补。而有些差距，是溶入血液中，并非通过学习就能改变的。

要使祖国更加强大起来，需要我们付出更多的努力。要让西方人更了解中国人，同样需要我们作出中国人的典范来。我们已经不再需要陈述要如何不在国外丢中国人的脸，因为那些，已经不再适合一个大国民的身份。对于我们来说，如何在西方人面前展示一个强大而智慧的中国，才更是我们需要思考的。

2008，一个伟大的时刻，一个转折的时刻，一个象征着中国崛起的时刻。我相信，在走过了2008之后，中国会朝着一个更有希望的方向走下去。中国人和他们的go-vern-ment会在这个世界上创造一个新的奇迹。一个有中国特色的奇迹。

家乐福、国乐乎，民乐乎？

歪C歪 — Tue, 22 Apr 2008 05:30:00 GMT

　　家乐福在成都开业的时候，在我住的旁边，我经常去，人非常的多。那时候成都还只有好又多这样的中等规模的台资超市，家乐福让国人开了眼界，对其中的面包品种我曾经瞠目结舌。这个十字路口小杂货铺起家的法国企业，在中国受到了民众的热捧。热到房产商宣传说我旁边有家乐福，房价坚挺；热到郎咸平上课说家乐福们在低价倾销打垮中国商业企业。
　　抵制家乐福也是一个意料之外，之外到我几天都没有想明白：
　　－－家乐福何罪之有？
　　－－谁在定罪？证据何在？
　　－－抵制是强者还是弱者的第一选择？
　　－－是谁在发起这样的抵制？动机何在？
　　－－昨晚的新闻联播以中文字幕发布了家乐福的官方声明，广告还是新闻？
　　－－日美法都有得罪中国之处，我们抵制得过来？只能选择抵制？那航班是不是都停了--波音美国的、空客法国是大股东？
　　－－MSN更名、不去家乐福一天、传播各种热血沸腾的号召是爱国的最佳方式么？是最明智的方式么？是最有效率的爱国方式么？
　　－－我为什么要爱国？是因为我生在这里？那我为什么不可以限定为爱我的办公室？我的房子？我的家？我的乡村？为什么不扩大为爱亚洲？爱地球？爱太阳系？与之对应的，为什么不抵制隔壁房间的？为什么不抵制月球？
　　－－民众关心的东西只有一个家乐福？民众爱国的表现只有一个MSN更名加个“心号+China”？(为啥不说中文要说英文？)
　　－－把抵制的战场放在国内而不是国外是大忌，可有人考虑过这兵法问题？抵制比建设来得容易。

　　奥运会被赋予了太多的含义，大而全的思维特征使得抵制和缺席被认为是失败或不完美。莫斯科奥运会、洛杉矶奥运会，都有大户缺席，一样的热热闹闹，过去这些年，也没见人去痛心疾首。家乐福也被赋予了太多含义，其实这就是一个经济动物集合体，正如人自己也是经济动物一样－－除了宣泄情绪，面对折扣、高价、股市都有自己的判断和选择。
　　家乐福，福了创始人老太太一家。又，与我何干？
　　然，我关心的是国乐乎？民又乐乎？

让我们走出来--送给失去过子女的爸爸妈妈们

歪C歪 — Fri, 07 Mar 2008 00:57:00 GMT

　　当不幸来到，我们会很悲伤。
　　当不幸来到，我们会很低迷。
　　当不幸来到，我们会感受到常人感受不到。
　　不幸就是不幸，不幸只是不幸。
　　不幸是过去，不幸可能在将来，我们能做的是现在。

　　当我碰到不幸，我想或许有很多人和我一样，想或许有不幸的人的组织可以依靠，想网上或许有这样的论坛可以聊聊。不过我并没有去找－－相同境遇的人碰到一起或许并不是最佳的解脱方式。

　　如下的观点，或许对相同不幸的人有所裨益，或许对试图去理解和安慰不幸者的人有所裨益。

　　一、接受变化、远离抱怨。
　　发生的事情不可挽回，人生不是程序可修改，不是可回放的电影－－虽然人生往往比电影情节还曲折。任何假如的设想都只能徒增悔意，这样的假设只有这个作用。
　　变化不仅在于你从不幸中直接失去的，还可能有你的人生态度、你的处事方式，甚至你敏感的感受到周围人对你的变化。这些变化可能还包括你会比以前怕黑，怕孤独。
　　至于抱怨，我们都知道并无积极意义，哪怕是作为发泄的方式也不是首选。在这时候，还是远离抱怨吧，要不就是在向雪上加霜抛媚眼。

　　二、你不是唯一不幸的，也不是最不幸的人。
　　人生太多不幸事，不幸人，只是你这次碰到了而已。
　　当我碰到不幸，才知道原来有好多看起来乐观的人也曾有过不幸，甚至比我还多磨难。之所以不知道，是因为此前不关心，或别人没有机会告诉你。

　　三、换个环境帮你淡忘哀愁。
　　搬家不是每个人都会做，但至少可以改变下家居的摆设，丢弃或藏匿一些睹物思人的物件。修改或藏匿相关的电脑文件架，收起来照片。把属于去者的财务随心散去，不留牵挂。眼不见为净，眼不见不烦，都是这个道理。
　　有条件的，出去走走，换个住所。

　　四、欢迎适度的安慰
　　虽然这些安慰苍白无力，但聊胜于无。安慰最大的价值是有人在和你说话，分散你的注意力。这样的安慰在不幸来临的早期尤其需要，慢慢的，你就会发现要彻底走出低谷，完全在于你自己，而不是别人的拉一把。

　　五、找些打发时间的事情做。
　　工作、娱乐都可以打发时间。如果有爱好，那正好可以有时间去补补课。有人分析过，当一个人情绪激动的时候，让其安静下来的音乐应该是先激烈的让其宣泄，然后逐步是舒缓的。而我的体会是：平日只是刺激神经的disco音乐，我能听到一种伤感和升华。

　　六、按风俗和本心去做安排，但不要突然改变自己的信仰
　　风俗就是风俗，是那种让你寻求自我安宁的程式化的方式。寻求安宁，这大概是风俗最大的力量。
　　信仰，包括宗教信仰不应该是在一个人情绪低落的时候的突发选择，哪怕你真的要信佛，但你未必有佛缘。我试图阅读《金刚经》，但我并不明白多少内容，除了知道释迦牟尼佛不是塑像中那样的怡然自得。

　　时光会淡然一切，在我们生活的每一寸土地上都曾有过幸和不幸，但在这土地上写这文字和读这文字的人都不会记得，那就是时间消逝了一切。

　　珍惜现在吧，这是真正属于我们的，无论你是不幸还是幸运！

在合并中做大或在合并中分裂

歪C歪 — Wed, 12 Dec 2007 01:49:00 GMT

又到年末了，事关来年的发展，事关2008年会计百家排行的名次，这期间合并的事情来的多了。几日内，我就听闻和接触了几个会计师事务所合并方面的信息。
　　公开的是深圳天健信德、湖南开元、湖南天兴合并为开元信德会计师事务所。这是上月末的事情。但这合并谈判相信也是进行了很久，6月在深圳就听闻深圳天健信德在接触合作或合并意向方，现在是定音了。三家所合并后按照2006年收入排行大概在行业前30名。不算太大的合并。这次合并，又消失了一个天健系所。
　　此外，2个行业排行的事务所也在进行合并的准备工作，预计1月15日在人民大会堂开新闻发布会。这个合并确定后将可能在业务规模上是本土所第一第二的水平。也有听闻一个非常老资格的事务所有意加盟靠前的事务所。
　　这两日接到两个会计业朋友的询问，让帮忙找可加盟的证券资格大所。意愿加盟的所业务规模在1500万和2000万，前者加盟的目标也大，想在加盟后靠创业板开展后的IPO审计业务实现业务量翻番。我问了2个所的结果是，一个在忙自己的合并，现在无暇顾及招募新加盟方，一个则是合并后不久，说“按五年规划，这两三年以“做好”为主，但有在地点，人等方面符合条件的所也可考虑”，收纳新加盟的意愿也不强烈。
　　合中也有分的迹象，一个想加盟的所正在和另外的所谈，只是不满意对方的大包大揽，想换个门庭或者就是增加一个谈判的筹码而已。也有合并中的原来分所另有打算改投其他所的。合并的震荡不止在总所，也在各地的分所之间。地方诸侯是否听总部号令，取决于利益分配的认可度，取决于地盘掌控力度，取决于自身的业务量，也就是话语权大小。
　　会计师事务所的合并不算什么新鲜事，和其他行业一样，合并或分立是常识，只是在做大做强的口号下，对会计业来说，合并来得醒目一些而已。每年中注协公布的百家信息都有会新面孔出来，都会有消失在榜单的名字。分分合合，也就是这样表现在榜单上，表现在更深沉的利益和市场划分中。

关于捐助、爱心、公益的话题思考

歪C歪 — Mon, 26 Nov 2007 05:22:00 GMT

　　一个星期，很多时间都在一个公益活动忙碌。活动从金额、点击率等上来说无益是成功的，但在这炫目的数字后面，我也看到了诸多的观点，视野社区、qq群、msn上，都有。大概总结起来，这些看法包括了：
　　1、捐助者的意愿？捐助者个体和群体的意愿统一。
　　2、捐助的范围是否要有个界定？
　　3、作为组织者如何做才是尽到了受托责任？
　　4、捐助的信息该如何披露？

　　归根结底，就是一个如何理解公益，如何理解捐助的问题。而这些问题，也是我曾经考虑过但并不太明白的，有了这次机会，正好来个再梳理。

　　公益包括了捐助，但远不止捐助
　　公益是个很宽泛的词，公益也不就是慈善。
　　环保、捐款、义工、动物保护、弱势群体关爱等，都是公益的范围，但我理解环保和动物保护不是慈善的范围。
　　在公益中的义工是一个有意思的项目，深圳义工很出名，据说现在政府收编了，因为确实是个值得做的项目。深圳义工中最出名的大概要算是丛飞了，还有一个是搞住房团购的，忘记名字了。除了有组织的义工，我认为通过各种方式饯行义工的宣传、义行都是义工。其中，我认为宣传是非常的重要，甚至超过了个人的义行本身。因为在目前这个阶段，通过宣传发动更多的人来关注公益事业，比悄悄的当活雷锋更有价值。比较纯娱乐性的炒作，公益宣传我以为价值更大一些。　　

　　捐助和被捐助是互动和相互尊重
　　量力而行的慷慨固然值得褒扬，但接受捐助也是一个值得肯定的抉择。
　　人都有尊严，都有自食其力，独立面对并客服困境的内心冲动。但当这个困难不是个人的内心冲动可以客服的时候，是否接受捐助就是一个需要勇气的抉择。因为接受捐助往往是意味着一些个人隐私的被公开，是公开的示弱。而这些示弱或隐私往往是人所不乐意的。
　　在我们所常见的公益宣传中，往往是尊重了捐助人的意愿，比如匿名，但对被捐助人则的隐私则保护不多。受助人感恩涕零的画面相信大家看得很多。但又有多人去琢磨：痛哭的背后除了感激，是否还有一种深层的不为人所知的感情？
　　所以，我认为，捐助活动是当事人的互动，也是当事人双方的相互尊重。捐助不是施舍，不是一种隐私获悉的门票支付，更不是对被助人者的。捐助就是捐助，是基于个人的公益标准、个人的能力做出的自愿行为。

　　捐助的动机在那里？
　　泛泛的说，是因为爱心。但只是爱心两个字恐怕也是语焉不详或者太笼统了。
　　爱心的动机大概来自于：一种同类之间的共鸣，对同类困境由此及彼类推的关心。同类的情况很多，比如同是人类所以对非洲饥民而同情，比如同在地球，对环保感兴趣，比如同是父母，所以对孩子更多关心。
　　而捐助远不止是来自于爱心，比如：一种赎罪，为什么有贪官说自己的赃款捐了不少，这其中的原因就有赎罪。一种精神产品的购买，因为有效果的捐助而感受到了愉悦和个人价值，独乐乐不如众乐乐就是一种注解。更惨的是，捐助有时候就是一种摊派或者攀比，比如“共产党员捐款不低于×××”，比如“领导捐了×××，我捐得不能比领导多”。还有一种动机，那就是炒作，媒体上很多，不举例了。

　　捐助组织者的受托责任
　　捐助活动的发起人难做，宣传并鼓动一个公益活动难做，管理好善款更难做，难就难在要尽到受托责任，而委托人又是多元化的需求，各种需求是相距甚远的。
　　由此，组织者要做的不止是鼓动，更要做协调、信息搜集和发布、流程控制等。
　　发起了一个活动就要做好尽责的准备，做好做事务性琐事的准备，做好因为工作失误或不能满足部分受托人要求而被批评的准备。从这个角度说，捐助组织者和企业的经营者是相似的处境－－只有兴趣是不够的，得有能力、时间等多种现实性条件。
　　而做好一个公益活动，一个最重要的前提是－－核实、多方核实公益对象的需求，包括需求的真伪。

　　民间偶然自发的慈善活动有多少价值？
　　很遗憾，我对此很悲观。以为这样的活动只能是偶然的，只能解决少数的个案问题，或者对少数问题提供帮助。其象征意义比解决问题的实际意义要大。
　　系统性问题则需要系统性的解决，比如社会保障。比如多年的民间捐款(包括来自会计群体的)并没有能让云南德钦普利藏文学校（www.aniu.org ）走出长期的危机，是政府对该学校的认可和资金拨款提供了最终解决方案。
　　而系统性问题这显然超过了我的讨论话题，按住不谈。

关爱困难网友援助小小丁香泪我们在行动

歪C歪 — Tue, 20 Nov 2007 04:56:00 GMT

　　星期六知晓丁香泪女儿可能患白血病后，不少网友都在关注后续的情况。视野社区心情故事版面有数百个帖子都是谈这个事情的。着急的网友都在直接的问怎么汇款。

　　关于捐款，我和九制陈皮都在问丁香泪的意见。捐助是双方的事情，受助人的意见是必须要听取的。之所以没有马上开始捐助，主要是丁香泪和我们都在心存侥幸心理，想最好是普通的高烧的虚惊一场。我们都在等待昨天的会诊结果。

　　昨晚睡觉前就和丁香泪发短信问结果，她在从哈尔滨往沈阳的火车上。感觉她情绪很低落。就发消息鼓励她说“作一个坚强的妈妈面对一切作一个坚强的妈妈作出决定有很多视野网友表达了支持意愿不放弃”。她的回复态度很明确，她说“不会放弃的，宝宝就是我的一切，我会坚强的！谢谢你们大家的支持！”

　　今天早上到办公室看到九制陈皮发的帖，又看到说丁香泪已经卖了房子救小孩。想这事情必须马上动手。在电话中，我问清楚了家庭情况，房子卖出的情况等。然后征求她是否同意视野发动网友开展捐助。她回答得很勉强，我想她是很不愿意接受孩子得病的现实，也很不愿意面对需要接受捐助的现实。但，为了孩子，她答应了。电话中，丁香泪哭了。

　　随后就是和九制陈皮的具体细节商议，如何收取捐款、如何监管资金、如何配套提供募捐所需的资料。他随后去医院看望和办理捐助银行卡开户，我则负责专门的捐助博客开设等。

　　直接走视野的后门注册了一个帐号“小小丁香泪”，密码 dadaobaixuebing(打到白血病)。再注册了会计博客http://blog.esnai.com/xiaoxiaodingxianglei/。这时候碰到了一个问题，密码是15位的，而视野的程序要求是不超过14位。飞鸟刚到办公室，马上就动手从数据库中直接做了修改。

　　几篇博客没有任何文字修饰的仓促发布，同时也在和MSN和视野社区几位心急的网友谈进展。随后，janny、caiyan和我一起开会讨论视野该如何配套跟进。博客的模板选择、广告图片设计交给了caiyan，捐款帐户设立、款项收集统计交给了janny。本次视野除了用文字宣传外，也将考虑用创新的广告图片方式发布在视野网站首页醒目位置。

　　没有办法马上申请支付宝，所以马上公布出来的是janny个人的帐号。很快就有来自同事的捐助和网友的支付宝捐助进来了。

　　MSN上好友不少，我逐个进行了骚扰，很高兴的是大部分人都给与了积极的回应。差不多近一半的好友都更改了名字（如图）。这样的宣传是通过个人和个人之间进行，比较网站面向个人的宣传我想来得效果会好些--朋友的推荐显然更值得信赖，哪怕视野网站的声誉再高都比不过的。

　　岚岚回话了，昨天委托了她打听北京的治疗医院情况。不过丁香泪已经决定不再折腾孩子，就在沈阳治疗了。

　　在发这个随笔的时候，看到累计捐款已经超过了5000元，另有多位网友表达了意愿，九制陈皮的捐助专用银行卡也开通了。虽然距离治疗费用还很远，但总是很高兴看到会计人们再次用行动在表达自己的公益心。

　　或许我们并不能凑齐小小丁香泪的治疗费用，我们更不能指望通过个人偶然的自发行动来化解大病返贫的社会问题，但至少：我们行动了，我们心动了，我们无愧了。

面对白血病我们可以做什么？

歪C歪 — Sun, 18 Nov 2007 04:04:00 GMT

　　很不幸，昨天听闻给大家带来了很多欢乐的会计视野社区乐家大院大版主丁香泪的女儿正在确诊是否患急性白血病(星期天确诊，星期一会诊最终确定)。九制陈皮的帖子带来了这个不好的消息，电话没有联系上丁香泪，她换号码了。视野社区心情故事版大家正在关注检查的结果。
　　白血病，造血组织的恶性疾病，leukemia。俗称血癌。该病分多种，其中急性白血病在青少年和儿童中比较普遍。由于恶性细胞的剧增和扩散急性白血病必须立即治疗。在不治疗的情况下病人在数月甚至数周内死亡。
　　半年前，有网友在心情故事版面呼吁向湖南株洲的会计人向海叶捐助，她也是白血病患者。呼呼得到了一些网友的响应，王大力、小鱼儿、我都去看过向海叶。刚看到她的博客说已经在恢复期，在诸多白血病患者中，向海叶是幸运的--她的博客获得了广泛的关注，解决了医疗费用；她哥哥和她配型基本一致，在空军总医院顺利移植。几个星期前，有一位寻找RH阴性O型血的消息通过中央电视台等播放，也在视野社区传播。这位患者也是幸运的。
　　病患得到社会关注、得到社会援助，无疑是幸运的。白血病不是绝症，难在巨大的治疗费用和配型的渺茫。治疗费用问题牵扯到医疗系统的改革，医保体系的修正，非些许百姓力所能及。对待不幸的患者，各尽能力捐助，是最能做的事情，只是这样的事情，太多太多，并不是偶然自发的民间捐助能一一解决。配型的渺茫则是因计划生育情况下，患者可选的亲属配型的稀少，向海叶如不是有哥哥，配型也是难题。虽然已经有骨髓志愿者库，但参与者远不够需要。几年前我曾参加了上海的骨髓库，当时是上海市共青团组织动员的，参加的人也不算多。刚才听收音机，也在宣传这样的活动。
　　生命可贵，面对白血病等巨资未必得到良好结果的疾病，除了哀叹和无用的抱怨，我等百姓能做什么呢？
　　一、财务援助。
　　对舶来的东西中，家庭收入一定比例例行用于社会公益概念我很赞同。集腋成裘，聚沙成塔，群众性的捐助不能彻底解决这个医疗费用巨大的系统问题，但还是可以解决一些个案。捐助多少取决于个人能力，取决于个人的公益性消费财务预算。
　　碰到了，就捐助，这是我的建议。捐助不问结果，但求无愧于心。或许，就是你的捐助能给人一条生路，给人一线希望。
　　在财务援助之外，积极牵线寻找医院，电话等表示慰问也是很有价值的帮助。
　　二、宣传骨髓库、加入骨髓库。
　　医疗技术的进步下，移植骨髓并非是抽取骨髓移植给病患，而是从血液中提取造血干细胞。虽对移植者有身体影响的担忧，但显然已经比直接抽取骨髓影响为小。加入骨髓库，在医疗所需的浩翰样本中增加一份子这是个人可以做的。
　　视野从前年开始在网站首页就开始链接了多个公益网站，鼓励会计人的公益关注，其中也链接了中华骨髓库。在个人的博客中链接一些公益网站也是一个举手之劳。
　　三、关注个人和家人身体健康
　　防治疾病，防是第一的。减少得病的几率，是提高个人和家庭生活质量的手段，也是避免因病而陷入困境的必须。尤其值得注意的是新装修后的通风闲置必须有，向海叶的病就怀疑和其所在公司的办公室新装修有关系。
　　　　

补充，这个捐助活动已经开始了，具体请看http://blog.esnai.com/xiaoxiaodingxianglei/

附：
白血病解释 http://bk.baidu.com/view/939.htm
中华骨髓库 www.cmdp.com.cn
如何加入中华骨髓库 http://www.kangaiweb.com/sy/sy-kadt/sy-kadt-0404216/kadt-0404252.htm
丁香泪贴 http://club.esnai.com/club/bbs/bbsView.aspx?announceID=3949519
http://club.esnai.com/club/bbs/showannounce.asp?id=3950938
向海叶博客 http://xhy02523.blog.sohu.com/

谁的立信？

歪C歪 — Fri, 16 Nov 2007 04:33:00 GMT

　　立信会计师事务所
　　重庆立信会计师事务所有限公司
　　上海立信会计师事务所
　　立信会计师事务所管理有限公司
　　河北立信会计师事务所有限责任公司
　　陕西立信有限责任会计师事务所
　　北京精诚立信会计师事务所
　　四川立信会计师事务所有限公司
　　北京长城立信会计师事务所有限公司
　　江苏立信会计师事务所
　　苏州立信会计师事务所
　　首华立信会计师事务所有限公司
　　……

　　他们是一家么？他们是原立信长江的关联公司么？
　　他们不是一家，他们有的是相互不相关的，有的是在一个品牌下关联的。
　　这些“立信”所仅仅是会计百科中检索出来的部分，如果在中注协网站以“立信”为关键字检索会计师事务所，出来的结果至少有40个（翻页到第二页不能再往下了）。

　　在这些立信中，四川立信会计师事务所有限公司宣称“1997年我公司在国家工商行政管理局成功注册商标，是“会计、审计、验资”类“立信”商标唯一合法拥有者。”这个公司甚至拥有www.lxcj.com这个域名，而这个域名很容易联想到是“立信长江”的缩写。

　　在立信们都在做大做强的号召下努力开拓、努力合并、努力提升品牌影响的时候，他们是否考虑到了立信这个品牌的归属呢？是否想到了法律手段来保护自己的品牌，保护自己多年的信誉积累呢？潘序伦老先生作古好多年了，他老人家是否考虑到了身后这些立信子孙们的繁荣呢？

　　前些日子，看到重庆毕马威企业管理咨询有限公司和毕马威华振会计师事务所（KPMG）在打官司，官司的焦点是bimawei.com算不算侵权。前者的人在QQ上和我聊，我说你这可能是合法，但是否合理就有待商榷。bimawei.com如果缩写那就是bmw.com，那宝马公司是不是也要牵扯进来呢。当然，《疯狂的石头》中人家解释BMW是别模我，现在bmw.cn是一个不能访问的网站，初看起来也不是宝马汽车公司的网站。

　　越说越糊涂，越大越不清楚。在思考"谁的立信？"这个问题的时候，会计师事务所们可都想好了自己的牌子到底是谁的么？可都想过注册商标啥的来保护么？可想过在“走出去”的时候要在国外保护自己的商标么？

好玩的，美国德克萨斯州注协用汽车游戏吸引学生

歪C歪 — Thu, 15 Nov 2007 06:55:00 GMT

　　http://go.tscpa.org/，这是美国德克萨斯州注册会计师协会刚做好的网站。
　这个网站不是普通的网页宣传，而是用了汽车游戏。类似极品飞车那样的，当然要简单得多。给玩家的地图也是弄的曲曲折折的，不同路段标明了high school(高中）、college(大学）等名字。一共有25站，分别有不同的对成为注册会计师的要求介绍，终点站名字是CPA。
　　路线玩这个游戏，感觉设计还不错，当然没有极品飞车那么精致，但也算是出类拔萃的创意宣传。